하나님은 존재하십니까?
하나님의 존재를 어떻게 증명할 수 있습니까?
하나님의 존재는 증명되거나 반증될 수 없습니다. 성경은 믿음으로 하나님의 존재 사실을 받아들여야 한다고 말합니다. “믿음이 없이는 기쁘시게 못하나니 하나님께 나아가는 자는 반드시 그가 계신 것과 또한 그가 자기를 찾는 자들에게 상주시는 이심을 믿어야 할지니라” (히브리서 11:6). 이처럼 원하시는 하나님이시라면 그냥 간단히 온 세상에 나타나셔서 자신의 존재를 입증하실 수도 있으십니다. 그러나 그렇게 되면 믿음은 필요 없습니다. “예수께서 가라사대 너는 나를 본 고로 믿느냐 보지 못하고 믿는 자들은 복되도다 하시니라” (요한복음 20:29).
그러나 이는 하나님의 존재를 증거할 수 없다는 뜻이 아닙니다. 성경은 말하기를 “하늘이 하나님의 영광을 선포하고 궁창이 그 손으로 하신 일을 나타내는도다 날은 날에게 말하고 밤은 밤에게 지식을 전하니 언어가없고 들리는 소리도 없으나 그 소리가 온 땅에 통하고 그 말씀이 세계 끝까지 이르도다 하나님이 해를 위하여 하늘에 장막을 베푸셨도다” (시편 19:1-4). 별들을 볼 때, 우주의 거대함을 헤아릴 때, 자연의 경이로움을 관찰할 때, 일출의 아름다움을 볼 때, 이 모든 것들은 창조주 하나님을 나타냅니다. 이런 것들로 불충분하다면 우리 마음이 또 증거합니다. 전도서 3:11에 “…또 사람에게 영원을 사모하는 마음을 주셨느니라…” 하였습니다. 우리 존재 깊은 곳에는 우리의 삶과 이 세상을 초월하는 존재를 인식하고 있습니다. 우리는 이 인식을 무시할 수도 있지만 하나님은 여전히 우리 안에 그리고 우리를 통해 계십니다. 그럼에도 불구하고 하나님의 존재를 여전히 부인할 사람들에게 성경은 말합니다. “어리석은 자는 그 마음에 이르기를 하나님이 없다” (시편 14:1). 역사가운데, 모든 문화와 문명가운데, 모든 대륙에서 신적인 존재를 믿는다는 것은 이 믿음을 생기게 한 무엇인가가 혹은 어떤 인격체가 있다는 것을 말해줍니다.
성경의 증거 외에 논리적으로도 하나님의 존재하심을 논할 수 있습니다. 첫째, 존재론적 논쟁. 기본적으로 하나님에 대한 개념을 사용합니다. 하나님을 “비길 데 없이 가장 큰 자”로 정의함으로 논리를 펼칩니다. 일단 존재한다는 것은 존재하지 않는 것보다 큽니다. 고로 인식할 수 있는 가장 큰 존재는 논리적으로 반드시 존재하게 됩니다. 그러나 하나님이 존재하지 않는다고 하면 인식할 수 있는 가장 큰 존재가 될 수 없고 이는 초기에 설정해 논 정의에 모순됩니다.
둘째, 목적론 논쟁. 즉 이토록 놀랍도록 설계된 우주는 그 배후에 반드시 이런 디자인을 고안해 낸 신적인 존재가 있을 수 밖에 없다는 것입니다. 예를 들면 지구가 태양으로부터 몇 백마일 가깝거나 멀기만 하여도 지금처럼 많은 생물들이 이 지구상에 생존하지 못할 것입니다. 또 대기상의 요소들의 구성 비율이 조금만 달라졌다 하더라도 지구상의 많은 생물들이 죽었을 겁니다. 또 단 한 개의 단백질 분자가 우연히 형성될 가능성은10243 분의 1인데, 단세포는 한 개가 아닌 수 백만 개의 단백질 분자를 가지고 있습니다.
셋째, 우주론적인 논쟁입니다. 모든 결과는 원인을 가지고 있습니다. 이 우주와 우주 안에 있는 모든 것은 결과물입니다. 이 결과물들을 일으킨 원인이 분명히 있습니다. 궁극적으로 다른 모든 것들을 생성하기 위해 결국 생성되지 않는 어떤 것이 존재해야 합니다. 이렇게 다른 어떤 것에 의존해서 생성되지 않는 것이 바로 하나님입니다.
넷째, 도덕적 논쟁입니다. 역사적으로 모든 문화는 일정 형식의 법을 지니고 있고 사람들은 옳고 그름에 대한 개념을 갖고 있습니다. 살인, 거짓말, 약탈, 부도덕 이것들은 세계의 모든 사람들이 거부합니다. 이렇게 옳고 그름에 대한 개념은 거룩하신 하나님이 아니면 어디서 파생된 것이겠습니까?
이 모든 논쟁에도 불구하고, 성경이 말하기를 사람들은 이 분명하고도 이해할 수 있는 하나님에 대한 지식을 거부하고 거짓을 믿을 것이라고 합니다. 로마서 1:25은 말합니다. “이는 저희가 하나님의 진리를 거짓 으로 바꾸어 피조물을 조물주 보다 더 경배하고 섬김이라 주는 곧 영원히 찬송할 이시로다 아멘.” 성경은 또한 사람들이 하나님을 믿지 않는다고 핑계 댈 수 없다 합니다. “창세로부터 그의 보이지 아니하는 것들 곧 그의 영원하신 능력과 신성이 그 만드신 만물에 분명히 보여 알게 되나니 그러므로 저희가 핑계치 못할지니라” (로마서 1:20).
몇 사람들은 하나님을 믿는 것은 비과학적이고 증거가 없기 때문에 믿지 않는다고 합니다. 그렇게 주장하는 실제 이유는 그들이 하나님의 존재를 인정하고 나면 하나님 앞에 떳떳하지 못한 일들이 드러나고 용서를 필요로 하게 되기 때문입니다 (로마서 3:23; 6:23). 하나님이 존재한다면 우리는 우리의 행동에 대하여 하나님 앞에서 책임지게 됩니다. 하나님이 존재하지 않는다면 하나님께서 어떻게 판단하실지 걱정할 필요 없이 내가 원하는 것은 무엇이든지 할 수 있습니다. 그래서 진화론을 많은 사람들이 따르고 창조주 하나님의 존재에 대한 믿음은 인간의 선택사항이라 합니다. 하나님은 존재하시고 사실 궁극적으로 모든 사람들이 알고 있습니다. 사실 하나님의 존재를 반증하려는 그 시도자체가 하나님의 존재를 말하고 있기도 합니다.
하나님이 존재를 어떻게 알 수 있을까요? 기독교인으로써 하나님의 존재를 확신할 수 있는 이유는 매일 그 분께 말할 수 있기 때문입니다. 그의 음성을 들을 수는 없지만, 그의 존재를 감지하고, 그의 인도하심을 느끼고, 그 분의 사랑을 압니다. 그리고 그 분께 은혜를 구합니다. 내 삶에 일어난 많은 일들은 하나님이 아니고는 설명할 수 없습니다. 하나님께서는 너무나도 놀랍게 나를 구원하셨고 내 삶을 변화시키셨기에 그 분의 존재를 인식하고 찬양하지 않을 수 없습니다. 이 모든 논쟁들 자체는 이렇게 분명한 사실을 거부하는 자들을 설득할 수 없습니다. 결국 하나님의 존재는 믿음으로 받아들여져야 하니까요 (히브리서 11:6). 하나님에 대한 믿음은 캄캄한 곳의 희미한 사다리가 아니라, 그 분의 존재를 믿는 대부분의 사람들이 있는 곳으로 환하게 불이 켜진 방을 향하는 안전한 계단인 것입니다.
하나님의 존재는 증명되거나 반증될 수 없습니다. 성경은 믿음으로 하나님의 존재 사실을 받아들여야 한다고 말합니다. “믿음이 없이는 기쁘시게 못하나니 하나님께 나아가는 자는 반드시 그가 계신 것과 또한 그가 자기를 찾는 자들에게 상주시는 이심을 믿어야 할지니라” (히브리서 11:6). 이처럼 원하시는 하나님이시라면 그냥 간단히 온 세상에 나타나셔서 자신의 존재를 입증하실 수도 있으십니다. 그러나 그렇게 되면 믿음은 필요 없습니다. “예수께서 가라사대 너는 나를 본 고로 믿느냐 보지 못하고 믿는 자들은 복되도다 하시니라” (요한복음 20:29).
그러나 이는 하나님의 존재를 증거할 수 없다는 뜻이 아닙니다. 성경은 말하기를 “하늘이 하나님의 영광을 선포하고 궁창이 그 손으로 하신 일을 나타내는도다 날은 날에게 말하고 밤은 밤에게 지식을 전하니 언어가없고 들리는 소리도 없으나 그 소리가 온 땅에 통하고 그 말씀이 세계 끝까지 이르도다 하나님이 해를 위하여 하늘에 장막을 베푸셨도다” (시편 19:1-4). 별들을 볼 때, 우주의 거대함을 헤아릴 때, 자연의 경이로움을 관찰할 때, 일출의 아름다움을 볼 때, 이 모든 것들은 창조주 하나님을 나타냅니다. 이런 것들로 불충분하다면 우리 마음이 또 증거합니다. 전도서 3:11에 “…또 사람에게 영원을 사모하는 마음을 주셨느니라…” 하였습니다. 우리 존재 깊은 곳에는 우리의 삶과 이 세상을 초월하는 존재를 인식하고 있습니다. 우리는 이 인식을 무시할 수도 있지만 하나님은 여전히 우리 안에 그리고 우리를 통해 계십니다. 그럼에도 불구하고 하나님의 존재를 여전히 부인할 사람들에게 성경은 말합니다. “어리석은 자는 그 마음에 이르기를 하나님이 없다” (시편 14:1). 역사가운데, 모든 문화와 문명가운데, 모든 대륙에서 신적인 존재를 믿는다는 것은 이 믿음을 생기게 한 무엇인가가 혹은 어떤 인격체가 있다는 것을 말해줍니다.
성경의 증거 외에 논리적으로도 하나님의 존재하심을 논할 수 있습니다. 첫째, 존재론적 논쟁. 기본적으로 하나님에 대한 개념을 사용합니다. 하나님을 “비길 데 없이 가장 큰 자”로 정의함으로 논리를 펼칩니다. 일단 존재한다는 것은 존재하지 않는 것보다 큽니다. 고로 인식할 수 있는 가장 큰 존재는 논리적으로 반드시 존재하게 됩니다. 그러나 하나님이 존재하지 않는다고 하면 인식할 수 있는 가장 큰 존재가 될 수 없고 이는 초기에 설정해 논 정의에 모순됩니다.
둘째, 목적론 논쟁. 즉 이토록 놀랍도록 설계된 우주는 그 배후에 반드시 이런 디자인을 고안해 낸 신적인 존재가 있을 수 밖에 없다는 것입니다. 예를 들면 지구가 태양으로부터 몇 백마일 가깝거나 멀기만 하여도 지금처럼 많은 생물들이 이 지구상에 생존하지 못할 것입니다. 또 대기상의 요소들의 구성 비율이 조금만 달라졌다 하더라도 지구상의 많은 생물들이 죽었을 겁니다. 또 단 한 개의 단백질 분자가 우연히 형성될 가능성은10243 분의 1인데, 단세포는 한 개가 아닌 수 백만 개의 단백질 분자를 가지고 있습니다.
셋째, 우주론적인 논쟁입니다. 모든 결과는 원인을 가지고 있습니다. 이 우주와 우주 안에 있는 모든 것은 결과물입니다. 이 결과물들을 일으킨 원인이 분명히 있습니다. 궁극적으로 다른 모든 것들을 생성하기 위해 결국 생성되지 않는 어떤 것이 존재해야 합니다. 이렇게 다른 어떤 것에 의존해서 생성되지 않는 것이 바로 하나님입니다.
넷째, 도덕적 논쟁입니다. 역사적으로 모든 문화는 일정 형식의 법을 지니고 있고 사람들은 옳고 그름에 대한 개념을 갖고 있습니다. 살인, 거짓말, 약탈, 부도덕 이것들은 세계의 모든 사람들이 거부합니다. 이렇게 옳고 그름에 대한 개념은 거룩하신 하나님이 아니면 어디서 파생된 것이겠습니까?
이 모든 논쟁에도 불구하고, 성경이 말하기를 사람들은 이 분명하고도 이해할 수 있는 하나님에 대한 지식을 거부하고 거짓을 믿을 것이라고 합니다. 로마서 1:25은 말합니다. “이는 저희가 하나님의 진리를 거짓 으로 바꾸어 피조물을 조물주 보다 더 경배하고 섬김이라 주는 곧 영원히 찬송할 이시로다 아멘.” 성경은 또한 사람들이 하나님을 믿지 않는다고 핑계 댈 수 없다 합니다. “창세로부터 그의 보이지 아니하는 것들 곧 그의 영원하신 능력과 신성이 그 만드신 만물에 분명히 보여 알게 되나니 그러므로 저희가 핑계치 못할지니라” (로마서 1:20).
몇 사람들은 하나님을 믿는 것은 비과학적이고 증거가 없기 때문에 믿지 않는다고 합니다. 그렇게 주장하는 실제 이유는 그들이 하나님의 존재를 인정하고 나면 하나님 앞에 떳떳하지 못한 일들이 드러나고 용서를 필요로 하게 되기 때문입니다 (로마서 3:23; 6:23). 하나님이 존재한다면 우리는 우리의 행동에 대하여 하나님 앞에서 책임지게 됩니다. 하나님이 존재하지 않는다면 하나님께서 어떻게 판단하실지 걱정할 필요 없이 내가 원하는 것은 무엇이든지 할 수 있습니다. 그래서 진화론을 많은 사람들이 따르고 창조주 하나님의 존재에 대한 믿음은 인간의 선택사항이라 합니다. 하나님은 존재하시고 사실 궁극적으로 모든 사람들이 알고 있습니다. 사실 하나님의 존재를 반증하려는 그 시도자체가 하나님의 존재를 말하고 있기도 합니다.
하나님이 존재를 어떻게 알 수 있을까요? 기독교인으로써 하나님의 존재를 확신할 수 있는 이유는 매일 그 분께 말할 수 있기 때문입니다. 그의 음성을 들을 수는 없지만, 그의 존재를 감지하고, 그의 인도하심을 느끼고, 그 분의 사랑을 압니다. 그리고 그 분께 은혜를 구합니다. 내 삶에 일어난 많은 일들은 하나님이 아니고는 설명할 수 없습니다. 하나님께서는 너무나도 놀랍게 나를 구원하셨고 내 삶을 변화시키셨기에 그 분의 존재를 인식하고 찬양하지 않을 수 없습니다. 이 모든 논쟁들 자체는 이렇게 분명한 사실을 거부하는 자들을 설득할 수 없습니다. 결국 하나님의 존재는 믿음으로 받아들여져야 하니까요 (히브리서 11:6). 하나님에 대한 믿음은 캄캄한 곳의 희미한 사다리가 아니라, 그 분의 존재를 믿는 대부분의 사람들이 있는 곳으로 환하게 불이 켜진 방을 향하는 안전한 계단인 것입니다.
